culo negro y marica

Hay culos que pueden mostrarse por televisión y otros que no, hay culos que merecen ser vistos por los televidentes y otros que sería mejor que nunca se observaran ni que existieran, hay culos que son expresión de la belleza occidental y hay culos que merecen repulsión y asco.


A diario vemos culos en la televisión, en casi todos los programas, generalmente culos de mujeres; pero de vez en cuando también podemos ver el culo de un stripper (blanco), y ningún/a ministro/a sale a reclamar por estos culos que se nos ofrecen a diario.


¿Le ha llegado alguna carta notarial al Trome por el culo de las malcriadas?¿o a Perú 21, en la edición de los domingos, en donde en dos páginas nos muestran el cuerpo de una mujer como un objeto sexual?  Ninguna autoridad moral reclama que por el principio del interés superior del niño se dejen de mostrar todos los culos que abundan en televisión y en periódicos.


Pero aparece el culo de un negro marica y todas las voces saltan para que ese culo no se vuelva a ver, porque es obsceno, porque es perverso, porque es negro, porque es marica, porque no vale nada, porque es asqueroso.


Si realmente veláramos por el interés superior del niño le diríamos que existen culos de todos los colores y sabores, que existen culos diversos, diferentes, raros, que existen culos que son parte de una realidad caótica, pero realidad al fin, que existen culos grandes y pequeños, y no solo los culos de mujeres que nos hacen ver y con los cuales nos enseñan la máxima fundamental sobre el sexo: "la mujer es un culo".


La educación sexual que a diario recibimos por medio de la televisión y los periódicos nos dice qué se puede hacer y qué no se puede hacer con el cuerpo de una mujer y con el cuerpo de un hombre, nos enseña los límites de lo accesible, nos dice cómo debemos hacerlo y con quién, nos resguarda de la diferencia, de lo extraño, de lo que está más allá de lo que nos dejan ver.


La pornografía solapada de los medios son la primera institución educativa sobre lo sexual. Esta pornografía nos marca las pautas de lo posible. Es la línea fronteriza que no debemos atravesar, porque si la atravesamos, según ellos, la familia heterosexual sería destruida. Y por eso la defienden con uñas y dientes, con censuras y cartas notariales ministeriales, con gritos solapados y tapaderas de ojos.

http://elcomercio.pe/espectaculos/660347/noticia-mimdes-pidio-ney-guerrero-que-modere-contenido-magaly-teve

otro crimen de odio

RPP 

Jueves, 14 de Octubre del 2010  |  09:10 hrs

Torturan y matan a enfermero en Zárate

La hermana de la víctima halló el cadáver vestido con una tanga negra, sostén y baby doll color negro, en el piso del baño de una vivienda que alquilaba.

Un enfermero del hospital Arzobispo Loayza fue torturado, asfixiado y muerto en su vivienda de Zárate, San Juan de Lurigancho, informa la prensa local. 

Los asesinos ataron de pies y manos a Sergio Samuel Bonilla Sosa (35), dejándolo abandonado en los servicios higiénicos del cuarto que alquilaba, indica el diario Ojo.

El cadáver fue hallado a las 9 de la noche del martes por su hermana Martina, quien al tratar de comunicarse por teléfono con él y no hallar respuesta, fue a buscarlo.

Al ingresar a la habitación, halló el cadáver vestido con una tanga negra, sostén y baby doll color negro, en el piso del baño. 

Los ojos y boca estaban cubiertos con cinta aislante, agrega el diario. De acuerdo a los agentes de la Divincri-San Juan de Lurigancho, el enfermero habría sido asfixiado con una almohada, tras ser torturado.

http://www.rpp.com.pe/2010-10-14-torturan-y-matan-a-enfermero-en-zarate-noticia_302738.html

Es interesante cómo describen en la escena del crimen a la víctima de este asesinato. Es importante para el redactor colocar expresamente con qué ropa fue encontrada la persona porque eso definirá el sentido del mensaje: "era un maricón y merecía morir", y no solo colocarlo una vez, sino dos veces, con tal de reforzar la idea. 

La descripción está al inicio para guiar la lectura, te dice: "mira, te voy a contar cómo mueren los maricones, este tipo estaba vestido como mujer, pero no como cualquier mujer, sino como una puta, entonces, debía morir tres veces, por maricón, por querer parecerse a una mujer, y por querer ser una mujer muy puta, no importa si los asesinos lo torturaron antes de matarlo, no importa que estos crímenes no tengan una sanción legal por lo que son (crímenes de odio), no importa que cada semana muera alguien de la comunidad lgtb y no se haga nada sobre este asunto, no importa que la forma en que yo construyo mi noticia va a generar más odio y más repulsa en las personas, más rechazo en la sociedad, más estigma, vergüenza, culpa, dolor y sufrimiento, no importa nada más que él estaba vestido como lo encontraron, y esa vestimenta te da una idea de sus actos y por atreverse a vivir, y vestirse así, ese maricón debía morir así".

Violencia hacia travestis

TRAVESTIS AGREDIERON A AGENTES DEL SERENAZGO

Treinta y cinco travestis que ejercían la prostitución callejera agredieron a tres efectivos del Serenazgo de Lima –Julio Gamarra, Óscar Torpoco y Yeimer Soria Tello–, quienes intentaban desalojarlos del cruce de los jirones Chota y Tarma. Los iracundos sujetos también atacaron unidades del serenazgo, dañando lunas, parabrisas y parachoques.

Esta información pareció el lunes 25 de octubre de 2010 en el diario Perú 21. 

Todxs sabemos que diariamente las personas travestis y transgéneros en estado de pobreza y/o prostitución tienen que vivir situaciones de violencia de los serenazgos quienes las persiguen, las agreden, las detienen ilegalmente y en varias ocasiones son extorsionadas y abusadas sexualmente. 

Muchas de ellas son golpeadas salvajemente y luego abandonadas sin ninguna atención médica. Además, están expuestas a un sinfín de agresiones no solo del serenazgo sino también de los clientes transfóbicos. 

Esta es una situación que se vive a diario en el Perú. 

Los serenazgos hacen constantes rondas no para impedir la prostitución callejera sino para conseguir personas a quienes extorsionar. La intención no es otra que vulnerabilizar exponencialmente a estas personas que no tienen ningún marco legal que las proteja de los abusos.

Es necesario también deslindar la asociación natural que se hace entre travesti y prostitución, son varias las razones para vivir ese tipo de vida.

Muchas travestis y transgéneros son expulsadas muy jóvenes de sus casas al conocerse su verdadera identidad de género, sin posiblidad de contar con medios de supervivencia en una sociedad que las rechaza.

La discriminación laboral que se ejerce sobre travestis y transgéneros es escandalosa, no existe un acceso real al mercado laboral ni políticas inclusivas que permitan una mejor calidad de vida para ellas.

El acceso al trabajo digno se dificulta aún más por los obstáculos que atraviesan para acceder a la educación superior ya que son constantemente marginadas en colegios, institutos y universidades, en los cuales no se permite su ingreso ni la posibilidad de estudiar una carrera.

Aún más, al carecer de un documento de identidad que las represente como realmente son se ven carentes de ciudadanía formal e impedidas de realizar diversos trámites.

Las travestis y trangéneros pobres y sin educación no son ciudadanas porque carecen de elementos e instrumentos formales, legales, fácticos y hasta simbólicos para ejercer sus derechos.

El trabajo sexual para ellas no es una opción, es el lugar que la sociedad les asigna para vivir y del cual la misma sociedad no quiere que salgan. Vivimos en una sociedad machista, misógina, homofóbica, transfóbica, lesbofóbica; y la vida de travestis y transgéneros es un claro ejemplo de ello. El Estado no le da la más mínima importancia a sus demandas y solo trata de exterminarlas.

Sin posibilidad de protección familiar, educación, trabajo formal, documento de identidad, políticas inclusivas en salud, seguridad social, ¿de qué ciudadanía estamos hablando?, ¿qué mundo estamos habitando?

Crimen de odio

Un crimen de odio es aquel que se realiza por prejuicios, y está dirigido a personas que pertenecen a un grupo específico o que tienen una condición que las hace diferentes, por eso, los crímenes de odio recaen sobre personas que reúnen algunas variables en sus vidas que pueden generar este tipo de actos: género, orientación sexual, identidad de género, etnia, clase social, edad, procedencia, educación, etc. Es común ver las noticias de feminicidios en los periódicos peruanos, también violencia hacia lxs niñxs por medio de abuso sexual a niñas o terribles palizas a niños. También va siendo más común encontrarnos cada semana con un crimen de odio a alguna persona gay o trans. Los crímenes de odio hacia las lesbianas y bisexuales se encuentran aún más invisibilizados ya que se pierden dentro de los feminicidios y en las estadísticas no existimos. Este blog también servirá como recuento de los crímenes de odio que aparecen en los periódicos.

yo quiero vivir en un país de maricas y no en un país de imbéciles

En un país de machos se golpea al otro que no encuentra otra forma de sacar su frustración que gritando la verdad a cara abierta. La palabra que desató el incidente fue "corrupto". Nadie duda de que el gobierno de Alan García es corrupto. Y que los apristas siguen trabajando en banda para saquear al país. 

El incidente quizás hubiese pasado al olvido sino fuera por la serie de respuestas justificatorias del hecho que se desataron, primero de parte del mismo presidente quien al inicio mintió diciendo que él no lo había tocado ni con el pétalo de una rosa, luego que sí pero que no le hizo nada, después sale la historia de que el encargado de limpieza (aprista) fue el golpeador, para terminar con que es la prensa la que tiene la culpa de que le griten corrupto, y también tiene la culpa de la reacción destemplada, y también tiene la culpa del cambio climático, el deshielo en la Antártida y la contaminación ambiental.

Pero lo que nos importa acá es la reacción furibunda de ese malsonante presidente de la Corte Suprema de Justicia llamado Javier Villa Stein. Este señor es un claro representante del gobierno fascista en el que vivimos con su comportamiento homofóbico, cavernario y retrógrado. Una vergüenza de presidente de la mal llamada "justicia" en el Perú, porque obviamente lo que este señor nos pide es que tomemos la justicia con nuestras propias manos, es decir, nada de diplomacia, entendimiento, conciliación, sino que nos saltemos de todo eso y hagamos uso de la violencia más directa y vergonzosa, aquella violencia de los que están en una situación más ventajosa y pueden usar todas las armas posibles para hundir a los que creen sus enemigos.

Pero no solo pide que contestemos con violencia si alguien nos lanza un exabrupto, sino que nos acusaría, de no hacerlo, de ser marica, es decir, un cobarde. Porque eso es lo que claramente quiere decir. Y este tipo de bestias que se supone que tienen toda la educación del mundo y todas las posibilidades existentes para construirse una personalidad íntegra y solidaria, además de culta e informada (el espejismo de la educación o la gran estafa) son las que siguen generando violencia hacia nosotras, maricas y machonas, tracas y raras, que día a día luchamos valientemente, y sin casi ninguna de las oportunidades que tuvo él, para construir una sociedad más habitable para nosotras.

Ser marica en el Perú es ser cobarde, y para evitar ser o parecer marica es completamente necesario vociferar, gritar, insultar y golpear; y después claro, mentir, negar lo que pasó y no mostrar el menor síntoma de arrepentimiento. Es mil veces mejor ser un macho abusivo, salvaje y brutal que un ser humano que entiende, escucha, comprende, reflexiona y estudia la situación que se le presenta. 

Yo me imagino a este señor teniendo miedo toda su vida de que le digan marica, y en el colegio golpeando a todo aquel que lo mirara raro, niños y niñas; lo imagino como un niño muy asustado de que se dieran cuenta de que "marica" era el peor insulto que le pudieran decir y que trabajó constantemente, día y noche, incansablemente, construyendo su imagen de machazo, porque le era insoportable la idea de que le dijeran marica o que lo insinuaran, porque si eso pasaba le temblaban las piernas, sus ojos se llenaban de lágrimas y se le hacía un nudo en la garganta ya que veía que todo esfuerzo era inútil. Lo imagino luego creciendo e insultando a todos los maricas que veía, llenándose la boca con insultos y agresiones hacia todo aquel que le pareciera afeminado, para tratar de sacarse todos los miedos de encima, esos miedos que no le permitían vivir en paz. Y de adulto, casado, con familia, lo veo sacándose los demonios de encima colocando a todo el mundo en su lugar, aquel lugar del que no deben salir, ni las mujeres, ni los pobres, ni los negros, ni los indígenas, ni los maricas.

Así que lo declaro el homofóbico del mes hasta que alguien le quite el puesto.

por qué y para qué

Este blog nace con la finalidad de verificar y testimoniar que existe una maquinaria sistemática y generalizada de parte de algunos medios de comunicación para convertir a ciertos cuerpos en cuerpos abyectos, cuerpos que no valen nada, y que son pasibles de agresión, tortura y muerte. Violencias diarias que se tienen que vivir por tener una orientación sexual no hegemónica y una identidad sexual en construcción. Esta maquinaria, en alianza con el Estado y la Iglesia, deslegitima otras formas de vida y las convierte en basura que debe ser desechada o exterminada.

Este blog también nace con la finalidad de certificar que las voces "autorizadas", es decir, aquellas que pueden y deben opinar, también son parte de un sistema que rechaza y somete cualquier forma de sexualidad que no encaja con la "normalidad" aparente del sistema heterosexual.

Ninguna opinión, ninguna idea, ninguna palabra, ningún gesto y ningún silencio son neutrales. No somos inocentes ni ingenuos, sabemos que cada palabra que se diga sobre nosotrxs -lesbianas, gays, trans, bisexuales, queers- estará cargada de prejuicios, de estereotipos, de mitos, de medias verdades, de solapado asco, de miserable compasión, de solidaridad infraterna, de ignorancia supina, de desinformación alevosa, de mentira ideológica.

No somos inocentes ni ingenuos. Seguiremos denunciando.